الحسن أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثمهو من أعظم علماء الرياضيات والفيزياء ، ومؤسس علم البصريات ، وطبيب وفيلسوف اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد في البصرة عام 354 هـ / 965 م ، حيث عاش حياته الأولى لأنه كان مهتمًا باكتساب المعرفة والاطلاع على ما وصلت إليه الفلسفة والعلوم التربوية وحتى العلوم الطبية في زمانه.
عندما نشأ ابن الهيثم ، عمل موظفًا في مكتب حكومي ، لكنه لم يكرس نفسه لمزيد من البحث والدراسة ، قرأ الفلسفة وشرحها وتلخيصها وتلخيصها من كتب اليونان. كما درس علم التشريح ، ولخص كتب جالينوس في الطب ، ونال مرتبة عالية فيها ، خاصة في تشريح العين ، لكنه لم يقم بأي عمل ، ولم يتدرب على فنون الشفاء والجراحة. في كل هذا ، كتب طريقة أعلن فيها: “ما دمت لي حياة ، سأبذل قصارى جهدي وأكرس قوتي لمثل هذه الأشياء ، باحثًا عن ثلاثة أشياء: أحدها أن ينفع أولئك الذين يسعون. الحقيقة ، وأنا أفضلها في حياتي وبعد مماتي ، والثاني أني صنعتها لي بإشباع هذه الأشياء في إثبات ما ابتكرته من هذه العلوم وأتقن عقلي ، والثالث هو لقد صنعت من ذخيرة ومعدات لعصر الشيخوخة وعصر الهرم.
كرس ابن الهيثم نفسه للدراسة والبحث حتى علم أن النيل في مصر ينحدر من مكان مرتفع على أطراف الأراضي المصرية. وقد أبلغ الحكيم بأمر الله عن كلام ابن الهيثم هذا ، فحرص على رؤيته ، فأرسل إليه أموالا وهدايا ورغبته في القدوم إلى مصر ، فلاقاها ابن الهيثم ، ترك وظيفته الحكومية على الفور.
سافر ابن الهيثم إلى مصر ، ولما وصل إليها خرج الحاكم لملاقاته بأمر الله وقابله في قرية على أبواب القاهرة تسمى الخندق ، فشرفه الحاكم وأمره بالصحة. استمتعت. ومكث ابن الهيثم في الضيافة الملكية عدة أيام ليستريح من مشقة السفر ، ثم طالبه الحاكم بالوفاء بوعده في شأن النيل.
سافر ابن الهيثم مع مجموعة من البنائين المحترفين والأشخاص في مجال العمارة لطلب مساعدتهم في الهندسة التي ابتكرها. وعندما وصل إلى المنطقة في طولها ورأى آثار تقدم سكانها من الأمم السابقة ، وهي نوعية استثنائية من الصنعة وجودة التكنولوجيا ، أدرك أن ما كان يهدف إليه لم يكن ممكناً ، لأنه أولئك الذين سبقوه في الأزمنة الماضية لم يبتعدوا عن عقله وهم يعلمون ما يعرفه ، وإذا كان من الممكن فعلوه ، لذلك تحطمت روحه. وتوقف عن عقله ووصل إلى المكان المعروف باسم الجندول قبل مدينة أسوان وهو الارتفاع الذي ينزل منه ماء النيل فعاينه واقترب منه وجربه من جوانبه فوجد أن له. لم تسر الأمور حسب رغبته وخطأه ، وتحقق الانتصار على ما وعد به ، وعاد خجلاً واعتذر إلى الحاكم بأمر الله ، حتى قبل الحاكم اعتذاره ، وجعل له محاكمة ، حتى أنه أذهله أنه لم يشاء.
تولى ابن الهيثم منصبه في الديوان المصري حتى أدرك الخطأ في تلك الدولة. كان الحاكم ذا طبيعة متقلبة يسفك الدماء لأوهى الأسباب ، فقام ابن الهيثم بفكرته عن الأمر بالتخلص منه ، ولم يجد وسيلة إلا التظاهر بالجنون ، فتظاهر ببث خبرته حتى وصل إلى الحاكم ، فجعله الحاكم وصيا وأخذ ماله لمصلحته وجعل إلى جواره خادما وقيده وتركه في مكان بعيد عن بيته.
وبقي ابن الهيثم في هذه الحالة البائسة حتى علم بوفاة الحاكم وتحقق منها ، فأبدى الحس وعاد إلى ما كان عليه ، وخرج من منزله واستقر في منزل قرب جامع الأزهر. . وأعيد له ماله.
أمضى ابن الهيثم بقية حياته في القاهرة يعمل في مجال الكتابة والنسخ ، لكنه لم يستطع العيش حيث عاش بنسخ كتابين أو ثلاثة كتب في الرياضيات ، بما في ذلك كتاب أساسيات الهندسة لإقليدس وكتاب بطليموس. المجسطي في علم الفلك. كان ينسخها كل عام ، فأتاه شخص من أقاصي الأرض ليشتريها منه بسعر معروف ، دون مساومة أو مردود ، فباعها وجعلها مؤونة مدى الحياة لبقية حياته. عام.
اشتهر ابن الهيثم بإنتاجه العلمي الغني ووصلت شهرته إلى آفاق العالم الإسلامي في ذلك الوقت ، ولم تكن شهرته عالم رياضيات فحسب ، بل كمهندس له آراء في الفنون الهندسية. كما قام بتدريس طرق الفلسفة والمنطق والطب وعلم الفلك ، حيث قدم وجهات نظر جديدة حول الفكر العلمي ، تركزت على علم البصريات.
ولعل أهم ما اشتهر به ابن الهيثم بإنجازاته في البصريات هو أنه كان أول من وصف أجزاء العين وعملية الرؤية داخلها بشكل دقيق وسليم علميًا ، وقلبها. ساد الرأي اليوناني في ذلك الوقت أن الرؤية تمت بخروج الشعاع من العين وتأثيره على الأشياء التي تُرى ، وهذا الرأي أيده بطليموس وإقليدس. وأوضح ابن الهيثم أن المنشور الضوئي يمر من الأجسام إلى العين عبر القرنية وثقب القزحية وأجزاء أخرى من العين حتى تصل إلى الشبكية. كما حقق أيضًا في انتقال الضوء من الوسائط المختلفة ، فاكتشف قوانين انكسار الضوء وانعكاسه والعلاقة بين زاوية السقوط وانكسار الضوء.
كما درس المرايا الكروية والقطع المكافئ والانحراف الكروي. قدم في دراسته ما كان يعرف في الغرب بمشكلة هازن ، والتي تقوم على معادلات رياضية من الدرجة الرابعة. في مجال العلوم الطبيعية ، درس ابن الهيثم نظريات الجاذبية بين الكتل وتسارع سقوط الأجسام بفعل الجاذبية. في الميكانيكا ، استند ابن الهيثم إلى القانون الأول للحركة ، والذي ينص على بقاء الجسم في حالته ما لم يتم التصرف بناءً عليه أو إيقافه أو تغيير اتجاهه بواسطة قوة خارجية.
ترك ابن الهيثم العديد من المؤلفات في مختلف المجالات. أهم كتبه في مجالات الرياضيات والفلك والبصريات والطب وعلم التشريح. ومن أشهرها كتاب الآراء الذي يتضمن آراء جريئة ومبتكرة في علم النور ، وهو مقسم إلى سبعة أجزاء. إنه أحد أهم الكتب التي تمت كتابتها على الإطلاق. مصادرة إقليدس ، حل إقليدس للشكوك ، مساحة القطع المكافئ والمتعدد السطوح ، إدخال جانب من مضلع ، تربيع دائرة ، استخراج جوانب المكعب ، الحساب الهندي ، التحليل والتركيب ، حساب الخطأين. وكتاب شكوك بطليموس والمقال عن المرآة المحترقة بالدوائر والمقال عن المرآة المحترقة والمقال عن الكرة المحترقة والمقال عن كيفية التظليل والمقال عن عمل البانكام. كما كتب كتابين عن الطب ، كان أحدهما مراجعة للصناعة الطبية ، بما في ذلك الثلاثين كتابًا التي قرأها لجالينوس وأطروحة حول تشريح العين وكيفية الرؤية.