دعاء
الصلاة لغة: الدعاء ، قال تعالى: {.. صلّوا عليهم ، فإن صلاتك لهم راحة ..} (9 الآية 103) أي صلّوا عليهم.
والصلاة شرعا: أقوال وأفعال محددة ، تبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسليم. والدليل في فرضيته الكتاب والسنة والإجماع.
قال الله تعالى في القرآن: {وكانوا مأمورون فقط أن يعبدوا الله ، وأن يكونوا مخلصين له في الدين ، ويقيموا الصلاة ويخرجوا الزكاة ، وهذا هو الدين الصحيح.} (98 برهان ، الآية 5) كما ورد في آيات كثيرة منها: {.. فقم بإقامة الصلاة وإخراج الزكاة والتمسك بالله.
وفي العام: وقد وردت أحاديث عديدة منها أحاديث قدسي رواها أبو داود في سننه عن أبي قتاد رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال الله تعالى: أوصلني على قومك بخمس صلوات ، وعهدت معي أن من أتى يحفظها زمانًا ، فأتيت به إلى الجنة ، ومن لم يحفظها فليس له عهد. أنا.
بالنسبة للإجماع: واتفقت الأمة بالإجماع على وجوب الصلوات الخمس. فرضت الصلاة في الرحلة الليلية ، قبل الهجرة بنحو خمس سنوات ، على ما هو معروف عند أهل سيرا. إنه الواجب الفردي لكل مسلم بالغ عاقل ؛ وفي بيانه صلى الله عليه وسلم قال لأحد الأعرابيين سأله ما تجب عليه الصلاة: “خمس صلوات في النهار والليل”. قال البدوي: أفعل هذا؟ شيء آخر؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا إلا بإرادته. رواه البخاري ومسلم. في كل يوم من الفرائض خمس صلاة وليلة ، ولا خلاف بين المسلمين في وجوبها ، ولا تجب على غيرها إلا البيعة.
والصلاة هي أعظم واجبات الإسلام بعد شهادتي الإيمان في حديث جابر رضي الله عنه: “بين الرجل والكفر ترك الصلاة” (رواه مسلم). بدأت الصلاة كشكر على نعم الله القدير التي لا تعد ولا تحصى ولها فوائد دينية وتعليمية على المستويين الفردي والمجتمعي. ومن فوائدها الدينية: إقامة صلة بين العبد وربه ، بما في ذلك لذة التواصل مع الخالق العظيم ، وتقديم الخدمة له ، والمجد له ، وإنابة الأمور إليه ، والاستعانة بالأمان والسلام والخلاص في اتساعه.
وهو السبيل إلى النصر والازدهار والتكفير عن السيئات والمعاصي. قال أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ، ما لم تكن الكبائر. رواه مسلم والترمذي وغيرهما.
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه في سلسلة الإرسال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا قام عبد وصلى ذنوبه”. سيؤتى به ويوضع على رأسه أو على كتفه.
أحكام الصلاة
أهم حكم في الصلاة هو بدء وقت الصلاة وهذا يعني انتظار الصلاة وأداؤها في وقتها ولا يجوز تركها حتى ينتهي وقتها أو تركها عمداً كما قال الله تعالى في حسمه. كتاب (أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقتا) مما يعني أن بدء الصلاة في أوقات معينة ولا يجوز تأخيرها ويحرم الصلاة في أوقات منها: بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس. وكذلك بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس ما لم تتأخر صلاة الفريضة عن صلاته.
ومن شروط الصلاة: استقبال القبلة ، وهي اتجاه الكعبة المشرفة ، وهي ركن آخر لبدء الصلاة.
هناك أمور كثيرة مبطلة للصلاة ومخالفة لشروطها ، ومن هذه الأمور كشف الفرج ، ونقض الوضوء ، وقطع النية ، أو تعمد ترك ركن الصلاة ، أو اختراع مبطل الصلاة. الصلاة كالضحك والضحك أو المشي أو كثرة الحركة أو تعمد زيادة الركعة أو الأكل أو الشرب أو غير ذلك من مبطلات الصلاة.
ويجب على العبد المخلص أن يلتزم بأداء الصلاة في وقتها ، لأن أول ما يتحمله العبد يوم القيامة هو الصلاة ، وإذا كانت الصلاة جيدة تتحقق السعادة في الدنيا والآخرة. . .
أركان الصلاة
للصلاة أركان لا تُبنى بدونها ، ولا تسقط بالجهل ولا النية ولا بالإهمال ، وهي كالتالي:
- ولكي يقوم القدير في صلاة الفريضة رغم قدرته على ذلك ، قال: “أحافظوا على الصلاة والوسطاء ، وأطيعوا الله” البقرة / 238.
- – تكبيرة الإحرام لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – في حديث: (إذا قمت بالصلاة تكبيرة) متفق عليه.
- أن يقرأ سورة الفاتحة في كل ركعة لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “هناك لا صلاة لمن لا يتلو بفتح الكتاب “متفق عليه.
- سجد ، وهذا لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اركعوا وسجدوا. الحاج 77.
- القيام من السجود والقويم ؛ لأنه قال صلى الله عليه وسلم في حديث: فقم حتى تقوِّم. رواه البخاري.
- أن يسقط على الأرض على أعضائه السبعة ، من أجل قوله تعالى: (أيها الذين آمنوا انحنوا واسجدوا). الحاج / 77.
- أن تقوم من السجدة ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: ثم قم حتى تجلس. رواه البخاري.
- الجلوس بين السجدتين ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: حتى تشعر بالراحة. رواه البخاري.
- الهدوء في جميع أركان الصلاة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث: (حتى تهدأ) رواه البخاري.
- أن تشهد التشهد الأخير لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وفيه: “لا تقل: السلام على الله ، فإن الله سلام ، بل قل السلام على الله متفق عليه. “
- أن يجلس في التشهد الأخير لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – جلس عليه.
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير ، فقد قال الله تعالى: إن الله وملائكته صلى على النبي يا أيها الذين آمنوا وصلى الله عليه وسلم ، الأحزاب / 56.
- أن يرتب بين أركان الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم أن من أخطأ في صلاته رتب مع م ، فقال: إذا قمتم وصليت تكبر. ثم اقرأ ما هو سهل عليك من القرآن ، ثم اركع حتى تنحني ، ثم قم حتى تقف مستقيماً ، ثم انحن حتى تسكن ، ثم قم حتى تجلس بهدوء ، ثم انحنى حتى تنحني. لا ترتاح ، ثم قم حتى تجلس ساكناً ، ثم افعل هذا في جميع صلواتك. “متفق عليه.
- التسليم لليمين واليسار ، وذلك لحديث علي رضي الله عنه ، الذي قال: مفتاح الصلاة الطهارة ، ونهيها التكبير ، والإذن بها. رواه أبو داود.
شروط الصلاة
الصلاة لها شروط لا تكتمل بدونها وهي كالتالي:
الإسلام ؛ لأن الله تعالى قال: ليس للمشركين أن يبنوا مساجد الله ويشهدوا على بعضهم على الكفر. أولئك الذين لا قيمة لأعمالهم ويبقون في الجحيم إلى الأبد. سورة التوبة / 17.
سبب وعكس هذا الجنون ورفع المجنون عن القلم حتى يستيقظ وهذا لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: “القلم مرفوع من ثلاثة: من المجنون الذي يغلبه عقله حتى يستيقظ ، ومن النائم حتى يستيقظ ، ومن الغلام إلى أن يكون له رواه أبو داود.
التمييز ونقيضه صغير ، هو نفسه سبع سنوات ، وبعد ذلك يؤمر بأداء الصلاة. زيادة النجاسة ، وهي تنقية النجاسة الصغيرة ، وغسل النجاسة الكبرى ؛ لقول الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا ، عندما تقومون للصلاة ، اغسلوا وجوهكم وساعديكم حتى المرفقين ، وامسحوا رؤوسكم وكاحليكم ، وإذا كنتم في طقوس النجاسة ، فتطهروا ؛ أنت مريض أو في رحلة أو أي منكم يأتي من براز أو لمسات إذا لم تجد الماء فقم بالتيمم بالتراب الطيب ، ثم امسح وجهك ويديك به ، كما يريدك الله أن تكون غير مرتاح ، إلا هو. يريدك أن يكون قد طهّر وأتم صالحه تجاهك حتى تكون ممتنًا.سورة المائدة / 6.
إزالة الأوساخ عن الجسم والملابس والبقع.
تغطية العورة بما لا يغطي الجلد ، فقد أجمع العلماء على أن من صلى عرياً ، فتبطل صلاته ، ويستطيع ستر عورته.