الملابس الشعبية

أزياء المرء هي عنوان هوية المرء ؛ هذا هو الذي يحدد جنسيته دون الحاجة إلى الكلمات وهو نوع من المعلومات حول أصل كل شخص. لأنها ترافقه طوال حياته ولها دلالات اجتماعية واقتصادية واضحة.

الأزياء الشعبية الإماراتية إسلامية بطبيعتها ، وأصلها عربي ، وتصميمها خليجي. وهذا نابع من احترام الإماراتيين لإسلامهم ، واعتزازهم بعروبتهم ، وانتمائهم لمحيطهم الخليجي.

من خلال الزي الذي يرتديه ، يحكم على الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها الفرد ، ووضعه الاقتصادي ، والحرفة التي يتمتع بها.

للأزياء الشعبية الإماراتية عدة سمات مميزة منها طريقة لبسها ، وألوانها ، وزخارفها ، والنقوش وطريقة تفصيلها للرجال والنساء على حدٍ سواء ، لكنها متحدة بخيط واضح وتتميز بميزة فريدة. – سواء في الشكل العام أو طريقة التفصيل – أنها كلها: طويلة ، تغطي القدمين ، وهي فضفاضة ولا تظهر تفاصيل الجسد ، لأنها تتميز بالحشمة والستر ، وتشهد عليها نقوشها وزخرفتها. إلى أصالة ونبل التراث.

ملابس نسائية

ملابس النساء لها ميزات تشمل:

من متحف عجمان

  • التنوع والوفرة. أين ملابس الأعراس أو الحفلات أو الخروج أو الصلاة أو الملابس المنزلية …
  • يتم استخدام خيوط فاخرة من الذهب والفضة في التطريز إلى جانب خيوط الحرير والقطن الملونة.
  • أسماء كثيرة ومصطلحات خاصة تتعلق بمناسبة ارتداء الزي أو جودة القماش أو الزخرفة والتصميم.

أسماء المواد

لطالما كانت أسماء الأقمشة النسائية “تعتمد على شكل الأنماط أو الزخارف أو الألوان الموجودة في هذه الأقمشة ، فمثلاً (بو تيرة) سميت بهذا الاسم ؛ لأن الأوراق المرسومة فيها تشبه شكل طائر. ) ؛ لأنه

من موقع تراث الإمارات

كما يقولون ، مخطط ، أي بخطوط عمودية متوازية و (قوس القوس) ؛ لأن فيها رسمة تشبه الإبريق ، و (بو الربوع) ؛ لان فيها دوائر حجم ربع درهم (25 فلسا)…. يمكن تسمية نسيج القماش ، إذا كان ناعمًا أو خشنًا. “لأنه يشبه قماش المظلة.

يمكن تسمية الثوب على اسم بلد المنشأ على سبيل المثال (الساري) الذي تم إحضاره من الهند أو قد يكون اسم الشركة المصنعة على سبيل المثال (Ntibo) والتي تسمى الآن (كريب).

تطريز

وما يلفت الانتباه في الأزياء الشعبية الإماراتية هو جمال التطريز الذي يتركز حول فتحة العنق والصدر والأكمام.

تستخدم الخيوط المعدنية المسماة (الزاري أو الخوص) في التطريز.

ومن أنواع التطريز ما يسمى: (نقدي) ويستخدم للتطريز (الشيلة أو الحماية) التي توضع على رأس المرأة الإماراتية حتى لا يراها الغرباء إلا معها.

أنواع الأزياء النسائية

يتكون الزي الشعبي النسائي من عدة قطع: للرأس والوجه والجسم وهي: المظلة أو الشيلة ، والكندورة أو الثوب ، والعباءة ، والسراويل ، والبرقع.

1- (الواقية): وتسمى في أبو ظبي ودبي (الشيلة) وتستعمل كغطاء للرأس. يجب أن يكون نسيجها خفيفاً ويمكن تزيينه بخيوط ذهبية أو فضية وأنواع الأقمشة هي: المنقادة والوسمة وساري والطور.

2- (الكندورة): وهي تشبه الفستان الواسع أو الجلابية ولها العديد من الأقمشة المختلفة منها الرجالية والمطرزة ، ومن أنواع الأقمشة التي تُخيط منها الكندورة (بوطيرة) ، (جف السبع) ، (بو قليم) ، (صالحني) …

3- (الثوب): المرأة الإماراتية تلبسه فوق (الكندورة). لذلك نسيجه خفيف يطرز دائما من الامام وله رقبة واكمام واسعة وصدر الفستان مزين بالتالي وهو شريط مزين بخطوط ملونة (ابيض وحمراء) ومتشابك بالفضة الخيوط.

من كتاب أزياء الرجال الشهير ، الصفحة 204

4- (العباءة): وهي مخيطة من قماش حريري أسود ومزينة بتطريز يدوي بخيوط موشورية سوداء ، وفي الماضي كانت تستخدم خيوط فضية أو ذهبية لتطريز العباءة ، من حجم المرأة التي ترتديها والغرض منها. – التواضع عند الخروج من المنزل والإشارة إلى أن مرتديها متزوج ؛ وهذا هو سبب تشكيل صوايا لباس المرأة بعد الزواج مباشرة “.

5- (بنطلون) أو سترة ونسيجها: شراع ، شربات ، داكرون سادة أو مطرزة (غابة أو سادة).

ب- الأصفر وهو أقل جودة من الأحمر ويستخدمه النساء الأقل ثراء.

ج- الأخضر منخفض الجودة ويستخدمه نساء أخريات.

ملابس رجالية

من كتاب الموضة والزخرفة ، ص 36

ملابس الرجال لها مزايا نظرا لطبيعة المناخ والذوق العربي الإسلامي.

نسيج قطني بسيط.

– متواضع وبسيط إلى حد كبير.

تسودها الألوان الفاتحة وخاصة الأبيض.

محدودة في الشكل ، تصميماته قليلة ومتباعدة.

غطاء الرأس

للرجال هناك أزياء خاصة للرأس مثل: غطاء الرأس ، الغترة ، السفرة ، الوشاح ، القحفية وغطاء الرأس.

من كتاب الموضة والزخرفة ، ص 35

(العقل): (الخزام) حبل طويل من الصوف أو شعر الحيوان ، ينثني بحيث يلتقي طرفاه ، وبعد أن يلبس الرجل (غطاء الرأس) يلتف حول رأسه ويلتف حول رأسه. هي عقدة على الجانب الأيسر من الرأس بحيث يتدلى الطرفان إلى الكتف.

العقال الأسود: لم يكن معروفًا حتى أوائل القرن العشرين وكان يلبس غطاء الرأس على الرأس ، والعجل الأسود مصنوع من صوف الماعز وهو من نوعين: نوع ناعم به خيط في الخلف يتم سحبه للتحكم. حجمه ، وعقال صلب له أشكال عديدة …

عقل أبيض: وهو من صوف الغنم.

الشطفة: وهي غالبا لباس نخب الشعب: الأمراء والشيوخ والحكام وهي مصنوعة من الصوف والذهب الزاري.

(الغترة): يلبس وحده على الرأس أو يوضع فوقه غطاء للرأس. لها شكل مربع ونسيج خفيف. يمكن أن تكون رقيقة بيضاء أو سميكة وسميكة. والغترة مصنوعة من القماش وعقال الرأس من هذا القماش.

أنواع الغترة

الغترة البيضاء الرقيقة وأنواعها (قطن ، خيوط وويل) “هذا النوع من الغترة يرتديه جميع مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة … ويعتبر زي رسمي بالعقال والدشداشة وأفضل الأنواع المستخدمة حاليا هي نوع العويل الإنجليزي والسويسري. (حجاب) … تأتي الغترة بعدة إضافات تسمى الغترة بالإضافات منها:

أ- الغترة البيضاء المجوفة أي تعطي الغترة لونا إضافيا وهو الأزرق الفاتح …

ب- الغترة المزخرفة أو المطرزة.

ج- غترة أو قلم معناه ذلك بإفريز ملون مطبوع …

د- أيها السادة أي بدون أي إضافات وتسمى (سفرة) وهي شبه رسمية ويرتديها أكبر نسبة من المواطنين.

الغترة الخشنة التي يصنع نسيجها من القطن القوي أو الكتان أو الصوف ، وأهمها (بداما) ، وتميل إلى أن تكون داكنة اللون ورخيصة نسبيًا ؛ لذلك فهو لباس الحمالين والعمال والصيادين ، وغالبًا ما يتم ارتداؤه بمفرده بدون غطاء للرأس.

  • (السفرة): وهو غطاء للرأس يشبه الغترة ويختلف عنها في حافتها.
  • (الوشاح): وهو عبارة عن غترة صوفية ثقيلة وهي أكبر من الغترة البيضاء العادية. عادة ما يكون مزينًا بألوان الأحمر والأزرق والأخضر والبرتقالي والبني. الناس يتدفقون على الإمارات العربية المتحدة
  • (مع الأوشحة والعباءات) ؛ إنها واحدة من أثمن الهدايا. أجود أنواع الشالات مصنوعة من صوف الكشمير.
    من كتاب أزياء الرجال الشهير ، الصفحة 187

* (القحفية): عبارة عن غطاء مثقوب ويمكن صنعه من القماش الأبيض بدون أي أكسسوارات أو زخارف. يمكن أن تكون قحفية بخيوط مطرزة أو سميكة.

في الماضي ، كانت المرأة الإماراتية ترتدي غطاء للرأس يسمى محلياً (cloty) لأبنائها من كلا الجنسين. هذا واحد للأطفال من سن سنة إلى ثلاث سنوات وهو طويل من الجبين لتغطية الأذنين حتى لا يصابوا بالبرد في الشتاء ، وقد لا يكون لونه صلبًا لكن النساء كذلك. عملهم من الصورة رقم (47) من كتاب الموضة الرجالية الشعبية ص 187 باقي القطع المتوفرة لديهم. لهذا السبب نرى بعضها مصنوعًا من القطن أو الصوف أو الصوف.

    كتاب الموضة الشعبية للرجال ، ص 195

* (باند – ضمادة): الفرقة من أقدم الأشياء التي يرتديها الرجال في كل من الإمارات وسلطنة عمان وهي الأصل قبل أن يرتدي الرجل الإماراتي “الغترة وغطاء الرأس”.

غطاء الرأس بنفس حجم القماش المستخدم في الغترة لكنه ملفوف حول الرأس بطريقة معينة.

قماش الجانج خشن من قماش الغترة وهو أبيض أو ملون أو عليه زخارف مطبوعة على أرضية القماش. يفضله الفتيان والعمال والمزارعون. نظرًا لأنه مثبت على الرأس ، فإنه لا يحتاج إلى اهتمام من يرتديه.

ملابس رجالية

  • مثلما يريد الرجل الإماراتي تغطية رأسه ، فإنه يريد أيضًا أن يلقي رداءه على كتفه وبين هذه الجلباب: (بنت ، رداء وعقدة).
  • من لباس خارجي رجالي في الامارات: (سويت – كندورة – بشت).
  • (السديري): من ثياب الرجال التي تلبس فوق الكندورة وذات الحجم الصغير. حيث يصل من الرقبة إلى نهاية الظهر وهو بلا أكمام يكون مصنوعاً من الكتان الرقيق أو السميك حسب الموسم ويفضل اللون الأبيض والحليب ومصنوع من القطن.

تتميز السترة بتطريز الزاري والذبذبات على فتحات الصدر وخلف الرقبة ولديها العديد من الجيوب الصغيرة.

  • (الكندورة): وهي الملابس الرسمية والرسمية للرجال في دولة الإمارات العربية المتحدة. يرتديه الكبار والأطفال ، الأغنياء والفقراء ، أثناء العمل أم لا. يتميز بطريقة نسيج مريحة ؛ لأنها فضفاضة ، واسعة من الخصر إلى القدمين ؛ يوفر لمن يرتديه سهولة في الحركة والمشي. عادة ما تحتوي على عدة جيوب ، لا تزيد عن ثلاثة. تختلف الكندورة الصيفية عن الكندورة الشتوية في بنيتها ولونها.

بشت

  • (بيشت أو عباءة): يعتبر من أجود أنواع الأزياء الشعبية وأغلىها. تكمن قيمتها في المواد التي صنعت منها وطريقة صنعها. حيث يتم خياطته باليد.
    من متحف عجمان

في الماضي ، لم يكن ارتداء الرداء مرتبطًا بفئة أو عمر أو وقت معين ، ولكن في عصرنا كان ارتداء الحجاب يقتصر على الملوك والشخصيات العظيمة أو الرجال الأكبر سنًا ، وكان يرتديه الشباب في المناسبات العامة الرسمية والمحلية وفي الاحتفالات وحفلات الزفاف أو أولئك الذين يسافرون في مهام رسمية ؛ البشت هو الزي الرسمي الذي يرتديه الممثلون الدبلوماسيون.

البشت يصنع من الصوف المستخرج من شعر الإبل أو شعر الماعز إذا كان مصنوعا من شعر الإبل فإن ألوانه تتناسب مع ألوان الإبل المختلفة. قماش البشوط إما رقيق أو سميك. هذا ليناسب استخدامه في فصل الصيف أو فصل الشتاء. غالبًا ما يكون حجم bashout هو نفسه حتى لو اختلف حجم مرتديها.

البشت الشرقي

من أشهر أنواع البشت البشت الشرقي: سمي بهذا الاسم ؛ لأنها صنعت كلها في الشارقة. حيث تم الحصول على النسالة ثم غزلها ونسجها وخياطتها وتطريزها في الشارقة .. وسأل بعض الحجاج عن هؤلاء الأساقفة في فترة الحج.

يتركز التطريز على البشت الشرقي بحيث يكون على الكتف والرقبة. ويسمى: المكتيف وبو حلق .. الأسقف الشرقية كانت منسوجة على نول معروف في ذلك الوقت ، والشخص الذي يعمل على هذه الآلة كان يسمى (النساج) وبدأ النساج ينسج على النول من الأسفل إلى الأعلى. بطريقة أفقية.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً