تفسير آية وَاضْرِبُوهُنَّ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الى الآتى \ الى القادم \ الى الم:
فتفسير هذه الآية وهو قول تعالى: ((إن الرجال أوصياء على النساء بما أعطاهم الله على غيرهم ، وبما ينفقون من مالهم: 34 …
لنستنتج ما يلي:
والله تبارك وتعالى جعل ولاية الرجل على المرأة والولاية هي منزلة الرجل على المرأة وحمايتها ودفاعها ونحو ذلك. فكرياً ، أعمق في المداولة وأفضل في التخطيط ، خصوصاً عند مواجهة المصائب والطوارئ ، ولهذا وضع الله في الناس نبوة وخلافة وجهاد وعمل وكسب ونحو ذلك.
وثانيًا: أكسب واجبي: وهو نفقته على زوجته ، وأشار إليه الله في قوله: وعلى ما أنفقوه من أموالهم ، وبالتالي إذا ترك الرجل النفقة فإنه يحرم من الولاية. والفرق بينه وبين زوجته.
ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية صفة ينبغي أن تكون للمرأة المسلمة ، فقال: الصالحين هم الأتقياء ، يحفظون الغيب بما حفظه الله. وهذا معنى كلمته: بما حفظه الله.
ثم ذكر صفة المرأة الفاسدة فقال سبحانه : وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً النساء:34 ، والنشوز هو عصيان المرأة لزوجها وترفعها عن طاعته في المعروف وقد أرشد الله الأزواج في علاج ذلك إلى اتباع خطوات وهي :
1- الخطبة: قال سبحانه: عتابهم والخطبة تذكير الله تعالى وترهبه من عقابه وسخطه ، فتتوب الزوجة إلى الله على معصيتها ، وتنفذ حق زوجها. .
2- الهجر في الفراش: لا ينام معها ولا يتفاعل معها ، بل يدير ظهره لها في الفراش.
3- الضرب المبرح الذي لا يكسر عظم ، ويضر الجرح ، ويستعمل البصر ونحوه ، وضرب الزوجة العاصية شرط للولاية ، ولا يجوز للزوج أن يضربها. لزوجته إن لم تكن متمردة ، ولذلك قال تعالى: إذا سمعتك فلا تغضب على النساء: 34 وليكن آخر ما يفعله الزوج في معصية زوجته.
إذا لم يفلح ذلك ، يُحال الأمر إلى القاضي للنظر في القضية ، أو يرسل محكمًا من أهل الزوج ومحكمًا من أهل الزوجة للنظر في القضية ويقرر ضمهم أو فصلهم. وهذا معنى قوله تعالى في الآية التي أعقبت الآية التي بيناها: وإن كنت تخشى المشقة بينهم أرسل أميرًا من أهله واجعلهم من قومهم إن شاء الله من خير. .
هنا نلاحظ شيئين:
الأول: أن الرجل أحكم من المرأة وقادر على فعل الأشياء ، ولكن هذا أمر عام وفي أغلب الأحوال ، وإلا فكم عدد النساء أقدر من كثير من الرجال ، وأكثر ذكاءً ، وقوةً ، وأكثر ذكاءً ، ولكن أحكام الشريعة. تعتمد على الأغلبية.
ثانيًا: إن ما أباحه الشرع من ضرب المرأة العاصية أباح بضوابط وقيود ثقيلة للغاية ، مما يجعل اللجوء إليه أمرًا نادرًا للغاية. يكفي أن نسبة الأزواج الذين يضربون زوجاتهم أعلى بكثير في المجتمعات الغربية منها في المجتمعات الإسلامية. يتبع من إحصائيات المرسلة من مختلف الأطراف. إن حصر أخطاء هؤلاء الناس على الإسلام ليس عدلاً بأي حال من الأحوال ، ويوحي بأن أي شخص يحاول التشكيك في صواب الإسلام في هذا القسم هو مالك ماكر بقصد خبيث يحاول الصيد في المياه العكرة. الله بالمرصاد