فالجلوس بين السجدتين ركن من أركان الصلاة ، لا تصح الصلاة بدونها ، ويجلس بين السجدتين ، يقول المسلم الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقين الجلوس. يعود كل عضو إلى أصله.
طلب مقعد بين قوسين
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية كثيرة قيلت في الجلوس بين السجدتين ، ومن هذه الأدعية:
- عن حذيفة بن اليمن رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: ربي اغفر لي ربي اغفر لي. (رواه النسائي وابن ماجه وأكده الألباني).
- عن ابن عباس رضي الله عنهم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين سجدتين: اللهم اغفر لي ، ارحمني ، شدني ، اهدني. (رواه الترمذي وأكّده الترمذي).
- وقد ورد هذا الحديث بألفاظ مختلفة ، وفي بعضها زيادات على البعض الآخر عند أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ومجموع ما ورد في هذا الدعاء سبع كلمات: (اللهم اغفر لي ، ارحمني ، اجعلني قويًا ، أرشدني ، احفظني ، اشفني وارفعني).
- قال النووي في “المجموع”: (أحطوا [يعني: لإصابة السنة] والاختيار هو الجمع بين الروايات وإحضار جميع صيغها ، والتي يوجد منها سبعة “.
صفات الجلوس بين السجدتين
للجلوس بين السجدتين صفة ينبغي للمسلم أن يجلس عليها ، وهي صفة وردت في كتب السنة ، واعتاد عليها النبي صلى الله عليه وسلم. يجلس. دخول الحمام وما نقوله قبل الدخول وبعد الخروج.
فالجلوس بين السجدتين يستوجب الاطمئنان في الجلوس حتى يعود كل عضو إلى مقعده ، فلا يجوز فقدان الثقة أثناء الجلسة ، والاستعجال في إعادة السجود دون تقويم الظهر بالكامل ، وذكر الدعاء الذي يقع بين السجدات. قوسين.
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَصَلَّى، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ وَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى وكان الله معه فقال: ارجعوا وصلوا ، فإنكم لم تصلي (ثلاثة) ، فقال: مَنْ أرسَلَكَ بالحق ، فليس أفضل منه فعلمني.
- فَقَالَ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ) رواه البخاري ومسلم . وأمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرجل بالجلوس بين السجدتين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- والجلوس بين السجدتين والاطمئنان أثناء الجلوس ركن من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة بدونها.
- عن حذيفة بن اليمن رضي الله عنه أنه رأى رجلاً لم يكمل سجوده ولا سجوده ، فقال له: لا أصلي ولو مت ، فماذا أفعل؟ يموت بغير الفطرة التي خلق الله بها محمد – صلى الله عليه وسلم – رواه البخاري. (وهي) أي التمامينة: (سلام ولو قليل). قال الجوهري: الرجل يهدأ ويهدأ أي: مسكن. (أول متطلبات النهاية).
- وأما صفة الجلوس: فهو الافتتاح ، أي الجلوس على الرجل اليسرى ، أو الساق اليسرى متباعدة ، والساق اليمنى منتصبة ، وهي صفة الرسول صلى الله عليه وسلم. الجلوس.
وضعية اليدين عند الجلوس بين السجدتين
والسنة أن تضع اليد اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى.
- عن وائل بن حجر قال: (قلت: أن ينظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي) ، ووضع يديه على ركبتيه ، وعندما يرتفع رأسه عن الركوع ، يودهم أن يعجبهم ، وعندما سرق ، أنزل رأسه مع المنزل الصغير من يديه ، ثم جلس ، فباشر ساقه ووضع يده. عن من هو صاحب الحق ، يقول هكذا – وبشر أشار بإصبع السبابة من اليمين وحلق إبهامه والوسطى -))
- عن جابر بن سمور رضي الله عنه قال: ((لما صلينا مع الرسول صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رحمهم الله) وأشار بيده إلى الجهتين ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ما رأيكم بيديك كأنها أذيال خيل شمسي؟ في الصلاة يكفي أن يضع أحدكم يديه على فخذيه ثم يحيي أخاه من اليمين واليسار))
وهل يحاج بين القوسين خلافا لما يذكر؟
- الأصل أنه يقول الأدعية التي نقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن إذا زاد عليها ، فيبدو جائزًا ، حتى لو تمسك بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام الاولوية.
- قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ثم قام من السجود … فيقول: رب اغفر لي ، رب اغفر لي ، رب اغفر لي ، كرسول كان صلى الله عليه وسلم. يقول. عالجني؛ وقد ثبت ذلك منه صلى الله عليه وسلم ، وإن زاد فلا بأس به ، كما يقول: اللهم اغفر لي ولوالدي ، اللهم ادخلني الجنة ، نجني من جهنم اللهم صلح قلبي وعملي ونحوه ، لكنه كثيرا ما يستغفر بين السجدتين كما روى الرسول صلى الله عليه وسلم. انتهى من مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
- قال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: “استدعاه صلى الله عليه وسلم بين سجدتين للصالح ، ليكون هذا الموضع مكانًا للدعاء. ومنها: التمسك بما يأتي ، وهذا أقوى ، ولكن إذا لم يحفظ عن ظهر قلب ، مثلا ، إذا كان عامية ، فلا حرج عليه في استجوابه قدر استطاعته.