جاحد
عبارات عن الجحود وكلمات عن الجحود وكلمات عن الجحود والجحود في هذا الوقت.
- س: الذنب خطأي .. الذي سكب النفاق والغش والخداع في النهر ملوم .. ماذا يفعل الرجل الصادق بين أهل الغش في أرض النفاق؟
- ماذا يفعل الرجل الشهم بين أهل الغش في أرض النفاق؟
- النفاق ، وهو ضلال أخلاقي ، يثبت قيمة الأخلاق الحقة
- يتسامح أصحابها مع النفاق أكثر من الصدق
- يا أهل النفاق !! هذه أرضك .. وهذه غرسك .. لم أفعل شيئًا سوى التجول فيها وأظهر بعض ما فيها كعينة .. إذا رأيت أنها قبيحة ومشوهة ، فلا تلومني بل تلوم نفسك إلقاء اللوم على الأصل وعدم إلقاء اللوم على المرأة. المنافقون !! هذه قصتك ولي من بلا رياء يرموني بحجر
- إذا كان قانون الفيزياء يقول: الضغط يولد الانفجار ، فإن قانون المجتمع يقول: الضغط يولد النفاق الاجتماعي.
شعر بالجحود
رامي يقول:
علمه الرماية كل يوم
عندما نما ساعده ، ألقى بي
ويقول الشاعر:
كم علمته أنظمة القافية
كان يسخر مني عندما قال له القافية
ويقول المعلم:
تعلم الأبجدية والأرقام مني
عندما أصبح عالمًا ، طردني
ويقول الأب:
بحثت في الأرض عن راحته
عندما استعاد رشده عصىني
يقول الجزار:
كم لحم خروف اطعمته
عندما أصبحت شقي وطني
ويقول الراعي:
كم كنت ترعى الماعز بعد شرائها
عندما أعلن امتلائه لشراني
نكران الجميل لشر الحشمة
لا يستطيع الناس في هذه الحياة الاستغناء عن بعضهم البعض ، لذلك لا يمكن لأحد أن يعيش بمفرده. هذا يعني أن هذا الشخص سيمنح الآخرين بعضًا مما يحتاجون إليه وسيأخذ منهم بعضًا مما يحتاجون إليه. أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أمته بالتعرف على الجمال وعدم إنكاره. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعطي هدية فوجدها فليجرها ، من لم يجدها فليحمد لان المحميد قد شكر. ومن يختبئ لم يؤمن ، ومن تزين بما لم يسلم له مثل لبس ثوبين كاذبين “.
إذا عمل الآخرون خيرًا لأحدنا ، فلن يجدوا سوى الإنكار ، وهذا دليل على دناءة النفس وازدراءها. بما أن النفوس الكريمة لا تعرف الجحود أو الإنكار ، فهي مخلصة دائمًا وتعرف من له الفضل:
ودعتني عشيرتي إلى نزاع …… لذلك وجدت كلماتهم مضللة
أنا شخص ولاء متأصل …
وأما متوسط التساهل والتسامح إلا يزيده في التمرد:
إذا كنت تكرّم الكريمة ، ملكته … … وإذا كنت تحترم الوسط ، تمرد
عندما لا يقر الإنسان بلسانه بما يقره قلبه من الأعمال الصالحة والجميلة التي تمت به ، سواء من الله أو بالخلق ، فهو ينكر النعمة وينكر النعمة.