من رأى أن الميت أعطاه شيئاً ليأكل ويشرب ولم يأكل ، فإنه ينقص ماله على قدر قوته ، فإن أكله فهو حسن نافع ، وإن أعطاه شيئاً. لفرح العالم ، إذًا هو بلوغ الخير وظهور الرجاء. الميت وارتدائه دليل على رحيله المبكر عن العالم. قال ابن سيرين: من رأى الميت أعطاه ثياب مغسولة ، فذلك من تحقيق المال ، فالرؤية ولو كانت جديدة تدل على ماله ومقدار قيمته ، ومن رأى أنه أعطى الميت قلنسوة. يعني قلة ماله أو المرض الذي يصيبه لكنه شفي.
من رأى أن الميت أهداه شيئًا من القرآن أو كتب الفقه ونحوها ، فهذا دليل على أن الحسنات قد تحققت ، ومن رأى أنه باع للميت شيئًا ، فهذا دليل على الميت. أهداه شيئًا من الدنيا الحبيبة ، حسنًا أن يأتي من حيث لا يتوقعه ، ومن رأى أن ميتًا علمه علمًا ، فسيحقق العدل في دينه كثيرًا ، ومن رأى ذلك لديه. يخلع ثيابه ويلبسها للميت ثم يتبعه. محيطه أنه أعطاها للميت ، فلا يحمد إلا على اثنين ، فإذا رأى أنه أعطى شيئًا لخاله أو خالته ، يرث الميراث ، ورؤية العم والخال بأي حال كان آمنًا. من العدم. يكرز ويعود من الخطأ.
قال ابن سيرين إني أحب أن آخذ من الموتى ولا أعطيهم ، وعمومًا ، كلما رأى الإنسان ميتًا يعطيه شيئًا ، فالأفضل إذا لم يكن الشيء هوامًا ، وأما الاستسلام. من جميع النواحي لا يستحق الثناء إلا إذا كان مكروهاً وليس من نفس النوع السابق فهو توقف القلق والحزن.