وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أشرق عليه نور. من تحت قدميه إلى سحاب السماء التي ستشرق عليه يوم القيامة فيغفر له ما حدث بين الجمعة. وأدخلها المنذري في الترغيب والترهيب ، فقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بسند حسن. والنور المذكور في النصوص السابقة يمكن أن يكون نورًا أخلاقيًا ، أي من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، فإنه يمنعه من ارتكاب المعاصي ، ويهديه إلى الصراط المستقيم بين يومي الجمعة ، كما يضيئه النور. ويمكن أن يكون نورًا ماديًا ، أي أن النور يضيء من تحت قدميه ، فيظهر على وجهه يوم القيامة ، وفي هذا العالم أيضًا يكون هناك نور وبهاء على وجهه ، و القول الثاني أقرب إلى موافقته على حديث ابن عمر. المنفعة: إن الفضيلة المذكورة أعلاه من النصوص السابقة هي أيضا لمن قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة. قال المناوي في فيض القدير: يستحب قراءته يوم الجمعة والليل على حد وصف الشافعي رضي الله عنه ، وقال رحمه الله: قال حافظ ابن حجر على أمل أن يكون هذا وذاك في روايات يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة جمع أن المراد: النهار ليله والليل نهاره. انتهى والله أعلم.