بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى الرغم من أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الأنبياء الذين أوحيوا من السماء ، إلا أنه لا يزال يعاني من مشاعر إنسانية أخرى مثل غيره من الناس ، ومرت بحالة من الضحك والبكاء والفرح والحزن. .
وتتجلى قيمة العنصر الأخلاقي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في وضع هذه المشاعر المتنافرة في إطارها الشرعي ، إذ حميتها من الإفراط والإهمال. مواجهة أخيك صدقة “. رواه الترمذي. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تستهزئ بشيء حتى إذا قابلت أخاك بوجه مرح. (يضحك ويفرح) “رواه مسلم.
لا شك أن من أنبل الآداب إسعاد المسلم. ولهذا فإن المزاح معه – صلى الله عليه وسلم – كان تأليفًا ومداعبة ، والتواصل مع أهله وأصدقائه ، وجلب الفرح. – صلى الله عليه وسلم – قال عبيد الله بن المغيرة: سمعت عبد الله بن الحارث يقول: (ما رأيت من ابتسم أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم). – رواه الترمذي.
الضحك والمزاح أمر مشروع ، كما تدل عليه النصوص الشفهية والأفكار الفعلية للرسول – صلى الله عليه وسلم – فقط لأن غريزة الإنسان تحتاج إلى بعض الترويح عنهم. عبء الحياة وقساوة همومها وأعباءها ولا حرج في ذلك إذا تأديب بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يضر بل هو مطلوب ومستحب. لأن النفس بطبيعتها مصابة بالسم والملل ، فلا بد من فترات الراحة ، ولا دليل على شرعية وحاجة الضحك والمزاح إلا أن سيد الخلق وخاتم الرسل – صلاة الله تعالى. صلى الله عليه وسلم – يمزح مع أهله ، يمزح مع أصدقائه ويضحك بضحكهم.
وسئل ابن عمر رضي الله عنهما: هل ضحك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ، والإيمان بقلوبهم أعظم من جبل.
وقال بلال بن سعد: رأيتهم يضحكون على بعضهم ، ولو كان الليل كانوا رهبان.
لكن المزاح والضحك على أسلوب وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم يقتصر على القواعد التي يجب اتباعها ، ومنها:
أَلَيْسَ كَذِبًا لِيَضْحَكَ النَّاسِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَيْلٌ لِلَّكَاذِبِ لِيَضْحِكِ النَّاسِ. وَيْلَهُ وَيْلَهُ وَيْلَهُ) رواه الجليل. – الترمذي.
وهو صلى الله عليه وسلم مازح وضحك ولم يقل إلا الحق والحق. لذلك فإن المزاح والضحك لا ينبغي أن يكون فيهما ازدراء لشخص آخر ، ولا الاستهزاء به والاستهزاء به. قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا! يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (الحجرات:11) . وقال صلى الله عليه وسلم: (كَفِيهِ الْعَوْمُ أَنْ يَكْتِبُ أَخِيهِ الْمُسْلَمِينَ) رواه مسلم.
ومن قواعد المزاح والضحك في هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لا ينبغي أن يؤدي إلى خوف المسلم وترويعه. قال صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يخيف مسلم) رواه أبو داود.
وأن يكون بكميات صغيرة معقولة وفي حدود الاعتدال والتوازن المقبول بالفطرة السليمة والمقبول للعقل العقلاني والمتوافق مع مجتمع عامل إيجابي. قال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة قل ضحكة لأن الإفراط في الضحك يقتل القلب) رواه ابن ماجه).
فالكثير من النهي عنه ، من المبالغة في المزاح والضحك من خوفه من الإلهاء عن الأعباء ، أو جرأة الحمقى ، أو غضب الأصدقاء ، أو الوقوع في ما حرم الله.
أما المواقف التي يمزح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ويضحك فهي كثيرة ومتنوعة. ستجده صلى الله عليه وسلم يضحك على شرفه ويغلب على أمته أو يتفاعل مع أصحابه أو يغازل زوجاته أو يفرح أولاده.
مع أمته:
عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال: أفاق ، فقالت له امرأة من زوجاته: ضحكت في نومك ، فما يضحكك؟ قوم أمتي الذين يركبون البحر على هذا ، رعب العدو ، مجتهد في سبيل الله ، فذكر لهم خيرات كثيرة) قال لأحمد وفي الرواية: (يركبون هذا البحر مثل الملوك على سرير).
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنني أعلم أن آخر أهل الجنة دخل الجنة ، آخر أهل النار يتركه الرجل الذي سيؤتى به يوم القيامة ويقال: أره ذنوبه الصغرى واغفر له الكبائر ثم تعرض ذنوبه الصغيرة وهي قيل له: لقد فعلت كذا وكذا في يوم كذا وكذا وفعلت كذا وكذا في كذا وكذا يوم. رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يضحك حتى ظهرت أسنانه.
مع رفقائك:
عن جرير – رضي الله عنه – قال: (إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يسترني منذ أسلمت ورأيتني فقط بابتسامة على وجهي. ) (ضحك) رواه ابن ماجه.
عن أنس رضي الله عنه: (أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله احملني ، النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الترمذي.
فقاله – صلى الله عليه وسلم – كان مداعبة مع الرجل ومزاح معه ، وهذا صحيح ولا كذب فيه.
وعن عبد الله بن مغفل قال: (أُعطيتُ كيساً من الدهن يوم خيبر فقال: فاحتضنته فقلت: لا أعطي شيئاً منه اليوم. قال: فالتفت فرأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بابتسامة.) رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قالوا يا رسول الله: إنك تستهزئ بنا ، قال: بلى إلا إني لا أقول إلا الحق). الترمذي.
مع الاطفال :
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الخلق ، فأرسلني في يوم من الأيام فقلت. : والله لن اذهب. فخرجت حتى مررت بصبيين وهم يلعبون في السوق ، وإذا أمسك بظهري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نظرت إليه وهو ضاحكًا ، فقال: يا أنيس ، هل ذهبت حيث أمرتك؟ رسول الله) رواه مسلم.
وكان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أنس رضي الله عنه بقوله: “يا صاحب الأذنين” رواه أبو داود.
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق ، وكان لي أخ اسمه أبو عمير ، ومتى. جاء فقال: يا أبا عمير ما فعل النجير؟ رواه البخاري.
مع زوجاتهم:
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: (خرجت مع الرسول – صلى الله عليه وسلم – في بعض أسفاره وأنا عبدة ، فلم أحمل لحما ولا لم اكن سمنة فقال للناس انطلقوا وذهبوا ثم قال لي تعال لكي اسابق معكم رغم أنني حملت اللحم وسمنت ونسيت ذهبت معه في بعض من أسفاري ، فقال للناس: انطلقوا انطلقوا ، ثم قال: تعالوا حتى أسابقكم ، فسابقت معه ، فأضحكني حين قال: هذا مع ذلك) رواه. بواسطة احمد.
وروى أبو يعلا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أتيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بحساء طبخته له ، قلت لسعود عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها. وجهك لكنها رفضت فوضعت يدي في القدر ودهنت وجهها فضحك النبي – صلى الله عليه وسلم – فوضع لها فخذها وقال لسعود: وجهها “. مسحت وجهي فضحك الرسول صلى الله عليه وسلم.
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ذات يوم وهي تلعب بلعبها ، فقال لها: ما هذا؟ قالت: “بناتي”. قال: ما بينهما؟ قالت: فرس له جناحان ، قال: فرس له جناحان؟
ليس هناك من يهتم بالدعوة أكثر من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا من له مثل ما للحبيب – صلى الله عليه وسلم – ل هو عليه الصلاة والسلام ، كان إمام الشعب ، ومعلم الدين ، والحاكم والقاضي ، وقائد الجيوش ، لأنه كان أبا رحيمًا ، وزوجًا عادلًا ، ورجلًا. رفيق المؤمنين. وخلال ذلك كله كان – صلى الله عليه وسلم – شخصًا مبتسمًا ومبتسمًا ، ومهذبًا ومهذبًا بابتسامة ودعابة. إلى ذلك ، رغم ما يترتب عليه من مصاعب وصعوبات.
قال الإمام النووي: “الكفر النهي عنه مفرط ومستمر فيه لأنه يرث الضحك وقساوة القلب ويلهي عن ذكر الله تعالى ويؤدي إلى الأذى في كثير من الأحوال”. أن يرث ضغينة ويذرف الخوف والكرامة ، وهو ما فعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
قال رجل لسفيان بن عيينة: المزاح هجين وهو مذنب ؟! قال: بل هي السنة ، إلا لمن صقلها وجعلها في مكانها.
وعلى الرغم من أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الأنبياء الذين أوحيوا من السماء ، إلا أنه لا يزال يعاني من مشاعر إنسانية أخرى مثل غيره من الناس ، ومرت بحالة من الضحك والبكاء والفرح والحزن. .
وتتجلى قيمة العنصر الأخلاقي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في وضع هذه المشاعر المتنافرة في إطارها الشرعي ، إذ حميتها من الإفراط والإهمال. مواجهة أخيك صدقة “. رواه الترمذي. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تستهزئ بشيء حتى إذا قابلت أخاك بوجه مرح. (يضحك ويفرح) “رواه مسلم.
لا شك أن من أنبل الآداب إسعاد المسلم. ولهذا فإن المزاح معه – صلى الله عليه وسلم – كان تأليفًا ومداعبة ، والتواصل مع أهله وأصدقائه ، وجلب الفرح. – صلى الله عليه وسلم – قال عبيد الله بن المغيرة: سمعت عبد الله بن الحارث يقول: (ما رأيت من ابتسم أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم). – رواه الترمذي.
الضحك والمزاح أمر مشروع ، كما تدل عليه النصوص الشفهية والأفكار الفعلية للرسول – صلى الله عليه وسلم – فقط لأن غريزة الإنسان تحتاج إلى بعض الترويح عنهم. عبء الحياة وقساوة همومها وأعباءها ولا حرج في ذلك إذا تأديب بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يضر بل هو مطلوب ومستحب. لأن النفس بطبيعتها مصابة بالسم والملل ، فلا بد من فترات الراحة ، ولا دليل على شرعية وحاجة الضحك والمزاح إلا أن سيد الخلق وخاتم الرسل – صلاة الله تعالى. صلى الله عليه وسلم – يمزح مع أهله ، يمزح مع أصدقائه ويضحك بضحكهم.
وسئل ابن عمر رضي الله عنهما: هل ضحك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ، والإيمان بقلوبهم أعظم من جبل.
وقال بلال بن سعد: رأيتهم يضحكون على بعضهم ، ولو كان الليل كانوا رهبان.
لكن المزاح والضحك على أسلوب وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم يقتصر على القواعد التي يجب اتباعها ، ومنها:
أَلَيْسَ كَذِبًا لِيَضْحَكَ النَّاسِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَيْلٌ لِلَّكَاذِبِ لِيَضْحِكِ النَّاسِ. وَيْلَهُ وَيْلَهُ وَيْلَهُ) رواه الجليل. – الترمذي.
وهو صلى الله عليه وسلم مازح وضحك ولم يقل إلا الحق والحق. لذلك فإن المزاح والضحك لا ينبغي أن يكون فيهما ازدراء لشخص آخر ، ولا الاستهزاء به والاستهزاء به. قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا! يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (الحجرات:11) . وقال صلى الله عليه وسلم: (كَفِيهِ الْعَوْمُ أَنْ يَكْتِبُ أَخِيهِ الْمُسْلَمِينَ) رواه مسلم.
ومن قواعد المزاح والضحك في هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لا ينبغي أن يؤدي إلى خوف المسلم وترويعه. قال صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يخيف مسلم) رواه أبو داود.
وأن يكون بكميات صغيرة معقولة وفي حدود الاعتدال والتوازن المقبول بالفطرة السليمة والمقبول للعقل العقلاني والمتوافق مع مجتمع عامل إيجابي. قال صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة قل ضحكة لأن الإفراط في الضحك يقتل القلب) رواه ابن ماجه).
فالكثير من النهي عنه ، من المبالغة في المزاح والضحك من خوفه من الإلهاء عن الأعباء ، أو جرأة الحمقى ، أو غضب الأصدقاء ، أو الوقوع في ما حرم الله.
أما المواقف التي يمزح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ويضحك فهي كثيرة ومتنوعة. ستجده صلى الله عليه وسلم يضحك على شرفه ويغلب على أمته أو يتفاعل مع أصحابه أو يغازل زوجاته أو يفرح أولاده.
مع أمته:
عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال: أفاق ، فقالت له امرأة من زوجاته: ضحكت في نومك ، فما يضحكك؟ قوم أمتي الذين يركبون البحر على هذا ، رعب العدو ، مجتهد في سبيل الله ، فذكر لهم خيرات كثيرة) قال لأحمد وفي الرواية: (يركبون هذا البحر مثل الملوك على سرير).
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنني أعلم أن آخر أهل الجنة دخل الجنة ، آخر أهل النار يتركه الرجل الذي سيؤتى به يوم القيامة ويقال: أره ذنوبه الصغرى واغفر له الكبائر ثم تعرض ذنوبه الصغيرة وهي قيل له: لقد فعلت كذا وكذا في يوم كذا وكذا وفعلت كذا وكذا في كذا وكذا يوم. رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يضحك حتى ظهرت أسنانه.
مع رفقائك:
عن جرير – رضي الله عنه – قال: (إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يسترني منذ أسلمت ورأيتني فقط بابتسامة على وجهي. ) (ضحك) رواه ابن ماجه.
عن أنس رضي الله عنه: (أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله احملني ، النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الترمذي.
فقاله – صلى الله عليه وسلم – كان مداعبة مع الرجل ومزاح معه ، وهذا صحيح ولا كذب فيه.
وعن عبد الله بن مغفل قال: (أُعطيتُ كيساً من الدهن يوم خيبر فقال: فاحتضنته فقلت: لا أعطي شيئاً منه اليوم. قال: فالتفت فرأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بابتسامة.) رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قالوا يا رسول الله: إنك تستهزئ بنا ، قال: بلى إلا إني لا أقول إلا الحق). الترمذي.
مع الاطفال :
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الخلق ، فأرسلني في يوم من الأيام فقلت. : والله لن اذهب. فخرجت حتى مررت بصبيين وهم يلعبون في السوق ، وإذا أمسك بظهري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نظرت إليه وهو ضاحكًا ، فقال: يا أنيس ، هل ذهبت حيث أمرتك؟ رسول الله) رواه مسلم.
وكان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أنس رضي الله عنه بقوله: “يا صاحب الأذنين” رواه أبو داود.
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق ، وكان لي أخ اسمه أبو عمير ، ومتى. جاء فقال: يا أبا عمير ما فعل النجير؟ رواه البخاري.
مع زوجاتهم:
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: (خرجت مع الرسول – صلى الله عليه وسلم – في بعض أسفاره وأنا عبدة ، فلم أحمل لحما ولا لم اكن سمنة فقال للناس انطلقوا وذهبوا ثم قال لي تعال لكي اسابق معكم رغم أنني حملت اللحم وسمنت ونسيت ذهبت معه في بعض من أسفاري ، فقال للناس: انطلقوا انطلقوا ، ثم قال: تعالوا حتى أسابقكم ، فسابقت معه ، فأضحكني حين قال: هذا مع ذلك) رواه. بواسطة احمد.
وروى أبو يعلا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أتيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بحساء طبخته له ، قلت لسعود عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها. وجهك لكنها رفضت فوضعت يدي في القدر ودهنت وجهها فضحك النبي – صلى الله عليه وسلم – فوضع لها فخذها وقال لسعود: وجهها “. مسحت وجهي فضحك الرسول صلى الله عليه وسلم.
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ذات يوم وهي تلعب بلعبها ، فقال لها: ما هذا؟ قالت: “بناتي”. قال: ما بينهما؟ قالت: فرس له جناحان ، قال: فرس له جناحان؟
ليس هناك من يهتم بالدعوة أكثر من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا من له مثل ما للحبيب – صلى الله عليه وسلم – ل هو عليه الصلاة والسلام ، كان إمام الشعب ، ومعلم الدين ، والحاكم والقاضي ، وقائد الجيوش ، لأنه كان أبا رحيمًا ، وزوجًا عادلًا ، ورجلًا. رفيق المؤمنين. وخلال ذلك كله كان – صلى الله عليه وسلم – شخصًا مبتسمًا ومبتسمًا ، ومهذبًا ومهذبًا بابتسامة ودعابة. إلى ذلك ، رغم ما يترتب عليه من مصاعب وصعوبات.
قال الإمام النووي: “الكفر النهي عنه مفرط ومستمر فيه لأنه يرث الضحك وقساوة القلب ويلهي عن ذكر الله تعالى ويؤدي إلى الأذى في كثير من الأحوال”. أن يرث ضغينة ويذرف الخوف والكرامة ، وهو ما فعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
قال رجل لسفيان بن عيينة: المزاح هجين وهو مذنب ؟! قال: بل هي السنة ، إلا لمن صقلها وجعلها في مكانها.