بقلم خلود أبو زايد – آخر تحديث: 18 أكتوبر 2017
محتوى
منطق
يُعرَّف المنطق في اللغة على أنه كلمة مشتقة من النطق ، وهو ما يعني الكلام. من الناحية الاصطلاحية ، هو التعريف الذي قدمه الفلاسفة والمنطقون لهذا العلم وتم تعريفهم من قبلهم كأداة قانونية تستخدم لمنع العقل من السقوط. في الخطأ أثناء الفكر ونشأ في الزمان وذلك للتحقيق في الأمور ونحوها ، ويسمى هذا العلم بأسماء أخرى كثيرة ، من أهمها علم التوازن ، ومعيار العلم ، وعلم القادة ، و علم قواعد الفكر.
معلومات المنطق
- هذه قوانين تساهم في عصمة العقل عن الانزلاق والخطأ.
- إنه يتفق مع قواعد الفطرة السليمة لديه.
- يهدف إلى وضع قوانين متوافقة مع العقل للتمييز بين الصواب والخطأ.
- يقوم هذا العلم على دراسة طرق التفكير بالإضافة إلى معرفة طرق التفكير السليم.
- يتم تدريسها في مختلف المجالات ، وخاصة الفلسفة والرياضيات وعلوم الكمبيوتر.
- أرسطو هو أول شخص يكتب عنه ويصفه بأنه علم مستدام ذاتيًا.
- تسمى مجموعة الأطروحات المنطقية لأرسطو باسم الأورغانون.
- بعد نهضة العلوم الطبيعية والنهضة الأوروبية ، اختلف تعريف هذا العلم عن تعريف أرسطو لأن منطق الاستقراء ظهر في ذلك الوقت.
- إنه يضع القوانين والمبادئ العامة التي يعمل بها العقل.
- يساعد على تعزيز قدرة التفكير النقدي لدى الناس ويساعد أيضًا في بناء شخصية تؤمن بالحقائق المثبتة من خلال البراهين والأدلة.
أنواع المنطق
- منطق رسمي
هي دراسة المفاهيم والاستدلالات في أشكالها ، بهدف بالإضافة إلى تحديد تسلسلها ، لتحديد خصائصها وصلاحيتها ، بينما لا يؤخذ محتوى المادة في الاعتبار في هذه الحالة. - الفطرة السليمة
يتحدث بالدرجة الأولى عن العمليات العقلية التي تقود الفكر بطريقة منظمة بحيث يكون هذا الفكر خاليًا من الخطأ ، وفيما يتعلق بهذه العمليات ، يحتوي محتواها على أساليب وفرضيات تساهم في بلوغ الحقيقة واكتشاف الخطأ.
الأدب العربي في علم المنطق
هناك العديد من العلماء العرب الذين ظهرت إنجازاتهم في هذا العلم لأنهم تمكنوا من تحقيق منشورات ، ومن أهم هذه المؤلفات:
- علامات وتحذيرات ابن سينا.
- شفاء ابن سينا.
- أساس الاقتباس خواجة ناصر الدين الطوسي.
- رسالة الشمس وتفسيرها وقد فسرها كثير من العلماء ومنهم قطب الدين الرازي وسيد الشريف الجرجاني.
- المنطق للعالم الشيعي الشيخ محمد رضا المظفر.
- مذكرة حول المنطق لعالم شيعي د. عبد الهادي الفضلي.
- نقد الآراء المنطقية وحلول مشاكلها الشيخ علي كاشف الجيتاع.
- شرح الرسالة الراسخة في التصور والتصديق من قبل محمد زاهد بن محمد أسلم الحسيني الصحراوي.