نظرية أمثال أفلاطون
- نظرية المثل هي نظرية فلسفية نشأت نتيجة جهود الباحث أفلاطون في القرن الرابع الميلادي ، وبلغت ذروتها في العديد من الأعمال الفلسفية الأخرى.
- حيث أكد علماء الفلسفة اليونانية وعلماءها أن أفلاطون أظهر نظرية الأمثال ولم يكن أول من استخدم الكلمة.
- تشير نظرية الأمثال لأفلاطون ، التي استندت إليها العديد من النظريات في رؤيتها للحياة ، إلى أن العالم الذي نراه ونتلامس مع حواسنا هو عالم غير واقعي ، ويقارن ويميز بين الواقع المجرد والظواهر المرئية والملموسة.
- وتجدر الإشارة إلى أنه عندما تناول الفلاسفة نظرية أفلاطون هذه ، أشاروا إلى أنها كانت ثمرة جهود أفلاطون وتفكيره أثناء دراسته لمنطق وفلسفة أسلافه ومعاصريه.
- ظهرت الميزة العظيمة لنهج سقراط ، والتي تشبه إلى حد بعيد نهج أفلاطون ، في تحقيق نظرية الأمثال ، التي دعمت فيما بعد أرسطو في التغلب على الصعوبات التي كانت حاجزًا لا يمكن اختراقه أمام أفلاطون.
مفهوم نظرية المثل عند أفلاطون
- توصل أفلاطون إلى نظرية الأمثال لشرح جميع الأمور الوجودية ، سواء كانت طبيعية أو أخلاقية ، لأن أفلاطون افترض من خلال هذه النظرية أن العالم الذي نراه وندركه بحواسنا هو عالم غير واقعي وغير مكتمل لأنه مستنسخ من عالم مشابه. العالم الحقيقي بطريقة غير مكتملة.
- لأن وجود عالم غير مستقر لا يحتوي على كماليات هو عالم غير واقعي من وجهة نظره الفلسفية ، وفي هذه العملية ادعى أن هناك عالمًا آخر مليئًا بالرفاهية الطبيعية والأخلاقية.
- تضمنت نظرية الأمثال لأفلاطون جانبين: جانب ميتافيزيقي وجانب منطقي ، حيث يظهر الجانب المنطقي ويشرح أشياء ملموسة ، بينما يصف الجانب الميتافيزيقي أشياء حقيقية ووجودية لا تختفي من وجهة نظر أفلاطون.
- أوضحت هذه النظرية وجهة نظر أفلاطون ، التي تقترح أن الأمور الجزئية ظاهرة وغير مكتملة ، لكن المثل كامل وحقيقي.
أساس نظرية المثل
- جاء العمود الأساسي لنظرية المثل العليا لأفلاطون متناغمًا مع فلسفته العلمية ، لأن هذا العمود يشير إلى أن الأشياء الجزئية لا يمكن أن تتحقق بالكامل ، وأن ما نراه وما نلمسه هو مجرد تجريد وغير واقعي ، وأن المسلمات الأساسية أو مسائل مترابطة في شكل صور.
- أوضح هذا الاعتقاد الفلسفي ، الذي تبناه تيار الفكر ، أن مسلمات الجمال والحقيقة والأساسيات الأخرى غير المرئية هي أساس دائم لا يمكن إنكار وجوده ويمكن الشعور به في جميع الأوقات.
- وبالنسبة للأمور الجزئية فقد أشار إلى أنها تتغير باستمرار وتتخذ العديد من الأشكال المختلفة ، بحيث لا يمكن إدراكها أو الشعور بها طوال الوقت ، وهي أشياء تدركها الحواس ، والتي كان أفلاطون متأكدًا من أنها وهمية. ولا تظهر الحقائق.
- بنى أفلاطون رأيه على عدم كفاية مصداقية الحواس ، لأنها تتأثر دائمًا بالعديد من الأشياء ، بما في ذلك المكان والزمان والمسافة والعواطف وأشياء أخرى ، مما دفع أفلاطون إلى الاعتقاد بأن الإدراك الحسي يعطي مسائل متضاربة ومتناقضة ، لأنه كذلك. ليس علمًا منفصلاً في الواقع.
حاولت نظرية أفلاطون ، التي تناولت الأمثال والنظريات الفلسفية الأخرى ، تفسير الوجود من وجهة نظر فلسفية علمية بطرق مختلفة ، بحيث لا يعتبر أي منها نظرية خاطئة ، بل يتبع مذاهب فلسفية مختلفة وفقًا للمعتقدات التي أسستها. .