على كل مسلم أن يعي إجابة السؤال ما هو مفهوم الإيمان ودرجاته وانقساماته ، فالإيمان أساس العقيدة الإسلامية ، وأساس تصديق الوحي ، وما الله سبحانه. هو – أنزل على رسله وأنبيائه بمعنى الكتب والشرائع.
ما هو مفهوم الايمان؟
- الإيمان لغة تأتي بمعنى المصادقة ، فيقال إنهم يؤمنون بها ، أي يؤمنون بها.
- ويقول بعض اللغويين إن معنى الإيمان هو الاعتراف ، لذلك يقال إنني أؤمن بهذا وذاك ، أي أدرك ما توصل إليه.
- أما مفهوم الإيمان من وجهة نظر شرعية فهو الاعتراف والتصديق والاستسلام لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- والإيمان ، كما اتفق أهل السنة والجماعة ، هو القول باللسان ، والتأكيد بالقلب ، والعمل بالركائز.
- وبالمثل ، فإن أهل السنة لا يجعلون الإيمان مجرد كلام لسان مثل المرجعة ، ولا يجعلونه مجرد عمل أطراف ومبالغة ، كالخوارج.
- الإيمان يتضاءل ويتضاءل. حيث تزيد العبادات وتنقص المعصية والذنوب.
أقسام الإيمان
وتتجسد قسمة الإيمان وأركانه في الأركان الستة وهي كالتالي:
الإيمان بالله
- يشمل الإيمان بالله القدير الإيمان بأنه الخالق والعطاء والخالق.
- كما يتضمن الإيمان بأسماء الله الحسنى – سبحانه – والإيمان بصفاته السامية.
- والاعتقاد بالأسماء والصفات مبني على اعتقاد السلف دون اشتراط أو إنكار أو تشبيه.
- كما يشمل الإيمان بالله الاعتراف بألوهيته سبحانه ، وأنه مستحق الدعاء والشهوة والخوف.
- والاعتراف بالله سبحانه ، والحكم والسيادة ، والاعتراف بسيادة الشريعة وسلطتها في كل أمر.[1]
الإيمان بالملائكة
- ويشمل الإيمان بالملائكة الإيمان بوجودها ، والإيمان بما جاء عنها في الشريعة.
- والاعتقاد بأنهم مخلوقات مشعة خلقها الله سبحانه وتعالى لتحكم شؤون الكون والعالم.
- وعدد الملائكة ليس إلا الخالق له سبحانه.
- كما خلق الله ملائكة بأحجام وأجساد هائلة لا يستطيع العقل البشري فهمها.
الملائكة الذين وردت أسماؤهم في الشريعة هم:
- جبريل عليه السلام: هو أمير الملائكة ، مؤتمن على الوحي والنزول إلى الرسل.
- ميخائيل صلى الله عليه وسلم: هو ملك شرف أسلمه الله تعالى مطرًا وقوتًا.
- إسرافيل عليه السلام: هو الملاك الذي كلفه الله تعالى أن ينفخ في الصور يوم القيامة.
- رضوان عليه السلام: هو ملك الجنة.
- مالك صلى الله عليه وسلم: هو ولي النار وجائزتها.
- منكر ونكير: ملاكان يختبران المسلم في قبره.
- ملاك الموت صلى الله عليه وسلم: هو الملاك المكلف بالقبض على النفوس ولا يصح تسميته عزرائيل.
الإيمان بالكتب
- الركن الثالث للإيمان هو الإيمان بالكتب.
- الكتب تعني الكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله.
- ومن هذه الكتب التي يجب تصديقها وهي من عند الله القرآن الكريم والمزامير التي أنزلها الله على نبيه داود.
- فكما أن التوراة كانت من الأسفار التي نزلت على موسى قبل تحريفها ، كذلك أنزل الكتاب المقدس على يسوع قبل أن يتم تحريفه.
الإيمان بالرسل
- الإيمان بالرسل هو الإيمان بأن الله تعالى قد أرسل رسلاً للبشر.
- هؤلاء الرسل ينقلون رسالة الله إلى الناس ويوجهونهم إلى طريق الحق والهداية.
- فمنهم من آمن بهؤلاء الرسل ، ومنهم من لم يؤمن بهم ، ومنهم من قتلهم وكذب عليهم.
الإيمان باليوم الأخير
- من أركان الإيمان التصديق والاعتراف بما جاء به الوحي في اليوم الآخر.
- الإيمان باليوم الأخير هو الإيمان بالحياة والقيامة بعد الموت.
- كما أن من أركان الإيمان بالآخرة الإيمان الراسخ بأن الإنسان سيكافأ على أفعاله بعد الموت سواء كانت جيدة أو سيئة.
- وتصديق الجنة ونعيمها وخلودها وأنهارها.
- كما يلزم الإيمان بالنار وما فيه من عذاب ووحشية وسلاسل وأصفاد.
- والإيمان باليوم الآخر يشمل الإيمان برحلة في الجحيم ، وكذلك الإيمان بالتوازن ، وكذلك الإيمان بالصحف وطيرانها.
الإيمان بالقدر خير وسيء
- الركن السادس والأخير للإيمان هو الإيمان بالقدر ، الخير والشر.
- والإيمان بأن ما أصاب العبد لا ينقض عليه وما فاته لا يصيبه.
- وكذلك الإيمان بأن لا مادة في هذا الكون تكتمل إلا بإرادة الله تعالى وعلمه.
- مثل كل أعمال الله وأقداره ، لديهم الحكمة ، والمعرفة به من علمه ، والجهل به من جهله.
- جزء من الإيمان بالقدر هو المصادقة الكاملة على الأمر كله وخضوعه لرب السماء والأرض.
- والله تعالى يعلم أيضًا ما كان وما سيكون ، وقد كتب له المجد أقدار المخلوقات قبل خمسين ألف سنة من خلقه للسماء والأرض ، كما جاء في الحديث الشريف.
تعرفنا على مفهوم الإيمان لغوياً وشرعياً عندما تعرفنا على أركان الإيمان الستة التي لا يكتمل إيمان المؤمن بها واعتناقه الإسلام إلا بالتصديق عليها وجذب قلبه إليها.
المراجع